陰歷，也叫農(nóng)歷；陽歷，也叫公歷。陰歷是中國古代紀(jì)年歷法，陽歷是西方紀(jì)年歷法。陰歷和陽歷的區(qū)別，主要有歷史起源、計(jì)算規(guī)則、時(shí)間天數(shù)和適用意義四個(gè)方面不同。

一、歷史起源不同。

1.陰歷，是中國傳統(tǒng)歷法，也叫農(nóng)歷，又有夏歷、漢歷、華歷和國歷等名稱。陰歷起源于夏朝，以華夏始祖軒轅黃帝登基為元年，以建寅之月為正月，開始廣泛應(yīng)用到人們的生活生產(chǎn)中。

之后的商、周、秦及西漢初，月份都有所提前，直至漢武帝頒行《太初歷》，又恢復(fù)夏王朝歷法的原有月序，以后各王朝也基本沿用這一月序，一直沿用至今。

2.陽歷，自二十世紀(jì)起為全世界普遍使用的歷法，也叫公歷，又叫儒略歷、格里歷。最初，是古埃及人對尼羅河河水上漲和天狼星的長期觀察，制定出一種方便的歷法。

之后，經(jīng)公元前46年羅馬統(tǒng)治者儒略·凱撒和公元前8年凱撒的侄兒奧古斯，共兩次進(jìn)行了修改，稱為儒略歷。

到十六世紀(jì)末期，教皇格里高利十三世又一次進(jìn)行了修改。經(jīng)過這樣修改的儒略歷叫格里高利歷，亦稱格里歷。格里歷先在天主教國家使用，二十世紀(jì)初為全世界普遍采用，所以又叫公歷。

二、計(jì)算規(guī)則不同。

1.陰歷，是一種陰陽合歷，取月相的變化為周期，以朔望月為月的長度，又根據(jù)太陽回歸年周期來計(jì)算一年的時(shí)間。一般在朔日時(shí)定為每月的初一，兩個(gè)朔日之間的日期就是一個(gè)月（太陰圓缺一周），根據(jù)朔日時(shí)間的長短來決定每個(gè)月份的時(shí)間。

同時(shí)，通過設(shè)置二十四節(jié)氣及閏月，以使平均歷年與回歸年相適應(yīng)。

它的具體計(jì)算方法，是以太陰圓缺一周為一月，歷時(shí)29日12小時(shí)44分2.8秒，太陰圓缺十二周為一年，歷時(shí)354日8小時(shí)48分33.6秒。每一年的12個(gè)月中，6個(gè)單數(shù)月份（即1、3、5、7、9、11月）為“大建”，每月為30天； 6個(gè)雙數(shù)月份（2、4、6、8、10、12月）為“小建”，每月為29天；在逢閏之年，將12月“大月”為30天。

該歷以30年為一周期，每一周期里的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年，共11年為閏年， 不設(shè)置閏月，而在12月末置一閏日，閏年為355日，另19年為平年，每年354日。所以，平均每年為354日8小時(shí)48分。按該歷全年實(shí)際天數(shù)計(jì)算，比回歸年約少10日21小時(shí)1分，積2.7回歸年相差一月，積32.6回歸年相差一年。

通俗的理解，就是以月球繞行地球一周為一月，再配合地球繞日一周之時(shí)數(shù)為一年。

2.陽歷，是太陽歷，以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期為基礎(chǔ)而制定的歷法。以春夏秋冬四季循環(huán)的“回歸年”為基本周期，與月亮的圓缺變化無關(guān)。其中，每一年的日數(shù)和月數(shù)，都是由人來規(guī)定的。

三、時(shí)間天數(shù)不同。

1.陰歷，大月是30日，小月是29日。平年是12個(gè)月，全年時(shí)間為354天或355天；閏年是13個(gè)月，全年時(shí)間為384天或385天。

2.陽歷，大月是31天，小月是30天，特殊的2月份天數(shù)平年為28天，閏年為29天。平年365天，閏年366天，每四年一個(gè)閏年。

四、適用意義不同。

1.陰歷，根據(jù)太陽的位置，把一年分成二十四個(gè)節(jié)氣，反映寒冷暑熱的氣候變化，以便從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)，所以又叫農(nóng)歷。自古古代以來，是農(nóng)民安排農(nóng)事活動(dòng)的重要依據(jù)，科學(xué)性、實(shí)用性都很強(qiáng)，因此流傳至今。

農(nóng)歷安排有二十四節(jié)氣，可以指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，被廣大農(nóng)村使用。農(nóng)歷既依據(jù)地球回歸年所用時(shí)間，又依據(jù)月相變化而定，以身邊的氣象與物候條件、農(nóng)事活動(dòng)為參照，實(shí)用性強(qiáng)，成為四季分明、便于記憶的歷法。

2.陽歷，在一年中可以明顯看出四季冷熱變更的情形。